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工商時報【呂清郎╱台北報導】

國際清算銀行（BIS）最新公布2016年12月新台幣有效匯率指數（REER）上揚至105.97，創2008年7月以來的8年6個月新高，韓元REER也走高至110.65，台韓REER差距略加大至4.68，台灣出口價格競爭力，仍連續42個月優於主要競爭對手韓國。

根據統計，去年12月新台幣REER較前一月增加0.11，為連續7個月走高，韓元REER也增加0.26，終結連2月下滑，主要因美元走強下，台韓貶幅雖加大，但對應一籃子貨幣表現相對抗跌，造成台韓REER雙雙上揚，但台韓REER差距則從11月的4.63略加大至4.68；BIS計算的REER，主要是估算一國貨幣對一籃子外國貨幣的匯率變動，基期為2010年，REER愈低代表出口價格競爭力愈強。

觀察去年新台幣對美元升值2.44％，在主要亞幣中居第3強，因此REER從1月的99.38上衝至12月來到105.97，增加6.59；韓元去年則是貶值2.91％，REER從1月的108.11上衝至12月來到110.65，僅增加2.54。台韓REER差距也從1月時8.73，12月降至4.68，其間在8、9月差距曾達到兩位數，差距最小是11月的4.53。

匯銀主管表示，美國總統大選由川普意外勝選後，市場衝擊僅1日就回復原軌道，美元受激勵走高，延續至12月美國聯準會升息預期效應，激勵美元續強，全球主要非美貨幣跌多漲少，熱錢偏向撤出新興市場，但新台幣貶值1.12％表現相對抗跌，REER也不降反升。

未排除物價變動影響的12月名目有效匯率指數（NEER），新台幣NEER飆高至112.96，創2002年8月以來的14年5個月新高，韓元NEER略增加至113.95，差距進一步縮窄至低於1的0.99，創2013年10月以來的3年3個月最小差距。

匯銀主管指出，新台幣NEER雖連續40個月保持低於韓元，但去年差距最大為7月時的6.93，短短5個月大降至不到1，由於新台幣今年1月偏強，不排除新台幣NEER可能逆轉高於韓元NEER。

去年央行總裁多次以BIS統計的NEER，來反駁外界批評匯率政策「阻升不阻貶」，但他也強調，匯市有所謂「羊群現象」，只要一、兩人舉動，其他人就會跟進大量買賣，造成匯率過度震盪，不利金融穩定，使經濟受傷害，考量台灣對外貿易絕大多數以美元報價，新台幣對美元匯率穩定，才有利經濟決策，因此，預料新台幣匯率今年將續為「動態穩定」基調不變。

同婚議題在全球發燒，在台灣則引起正反兩派人馬為自我價值觀挺身而出，美國護家團體 TPF（TRADITION．FAMILY．PROPERTY）Student Action提出了10個反同婚的理由，讓人深入思考同婚與婚姻的不同。

一．同婚並非「婚姻」

同性結合，許多人相信，應該將這種關係稱為“同志婚姻”，但這必非是真正的婚姻。人們企圖重新定義婚姻，因為婚姻要求有一男一女聯合這具體的形式，把婚姻這個詞用在同性結合上，這就改變了婚姻這概念本之功能和目的。同婚提倡兩男或兩女的結合，否認了婚姻最主要的兩個目的；人類的延續和兒童福祉，因此同婚與婚姻不能被認為是同樣的事。

二．違反自然法則經典

婚姻不只是人與人之間的任何關係。它是根植於人的本性，受自然法則支配的關係。就自然法則來源而言，西方中古法學家認為自然法則從神所定的法則（the divine law）而來，自然法則是普遍的，不可變的，它適用於整個人類，一視同仁。

三．同性婚姻剝奪孩子被親生父母撫養的權利

被親生父親和親生母親撫養的人權，與孩子的幸福息息相關。同婚將會永遠剝奪小孩擁有一個父親及母親的權利。孩童將無法得到父母對家庭及小孩所帶來之不同功用。簡言之，同婚忽視了兒童的最佳福祉。

四．同婚變相推動同性戀生活方式，削弱公共道德

民法規定了人類社會生活的原則。因此，其在影響思想和行為模式方面發揮著非常重要，有時是決定性的作用。它們塑造了外部社會的生活，同時但也影響每個人對行為形式的看法和評價。同婚合法必會模糊某些基本的道德價值觀，貶值傳統的婚姻，並削弱公共道德。

折扣五．將錯誤的道德觀變成民事權利

同性戀活動家認為，同婚如同發生於20世紀60年代種族平等的鬥爭一樣，是為他們的人權在戰鬥，但這是錯誤的。首先，性行為和種族本質上是不同的。一個男人和一個女人想要結婚，其雙方可能有不同的差異，例如；膚色、貧富、身高等。但這些差異都不是婚姻不可逾越的障礙。這兩個人仍然是男人和女人，符合自然原則。相反的，同志婚姻和傳統婚姻一樣可以克服以上障礙，但絕無法解決生理上之障礙。

其次，遺傳和不變的種族特徵不能與非基因遺傳和可改變行為進行比較。一個男人和一個女人的種族通婚與兩個同性別的人之間的婚姻根本不能相提並論。

?六．同婚並非創建一個家，而是一個違反自然的「不孕的結合」

傳統婚姻最大的價值之一就是繁衍後代。兩個相同性別的人是不行自然的孕育下一代，他們必須透過領養，和同性伴侶應用人工生殖科技生產他們的後代，等於把孩子商品化。因此同婚不能達到傳統婚姻自然的繁衍後代功能，又何以可被稱為「婚姻」，只能稱其為「不孕的結合」。

七．同婚破壞了國家制的婚姻的原意

現時的一夫一妻制，有理性論據和社會科學數據支持，並且在一定程度上行之有效。婚姻制度的基本存在理由是鞏固自然存在的家長─孩子關係，對公共利益作出巨大貢獻，同性戀卻不能達成這目的，客觀來說，同婚只能說是一個結合關係，並未達到受婚姻制度保護的標準。

八．強迫社會接受同婚合法觀念，對異見人士產生「逆向歧視」，侵犯人權

同性婚姻代表著對同性戀制度性的肯定，所以會把同性戀運動思想主流化和制度化，導致對不認同同性戀人士的逆向歧視及打壓。如不為同性婚禮做結婚蛋糕、花藝擺設和攝影等會被控告。同性戀異見人士的良心自由、言論自由、教育自由等也是基本人權，不應被侵犯。

九．同性婚姻背後的意識形態會助長性解放

在60年代，社會是被迫接受各種男女之間的不道德性關係。而今日，我們看到一個新的性革命，社會被要求接受同性性行為和同性婚姻。如果同婚被視為性CP值超高解放，那我們還有什麼理由可以來停止亂倫、戀童癖或者是獸交，以及其他形式種種不自然的性行為？

十．違反神創造人類的旨意

這是最重要的原因。神「用從那人身上所取的肋骨，造了一個女人，帶她到那人面前。」夏娃被造後，神亦宣告說﹕「因此人要離開父母，和妻子連合，二人成為一體。」耶穌也在馬太福音第十九章認同婚姻﹕「造物者從起初造人的時候，就造男造女。因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」神對婚姻極其重視，甚至用婚姻來形容基督對教會的愛﹕「你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己」。（吳雯淇/綜合外電報導）

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